Indios i Blancos (1908-1909)

(llibre increible sobre el que dauria passar a tot el món, i els ultims són els que ens han deixat més possibilitats de enregistrar la masacre Europea a la resta de païssos que mai més podran aixecar el cap, perque el mal ja está fet)

Erland Nordenskiöld

INDIOS Y BLANCOS

Los indios se extinguen, pero me agrada poder decir que los blancos los van a echar de menos, pues los necesitan impresionantemente.

Pese a los misioneros que durante un siglo han intentado, e intentan, convertir y civilizar a estos indios, la mayoría de ellos viven todavía sus propias vidas en la inmensa región selvática.

A pesar de todo es agradable estar de nuevo con los indios y llevar una auténtica vida indígena lejos de los blancos, de los que ya he tenido más que suficiente en los últimos meses.

Los indios hacen grandes viajes para visitarse entre parientes, beber y charlar.

Esta buena gente de la naturaleza, que actuan como niños grandes, al mismo tiempo pueden desarrollar una crueldad del todo inexplicable. También aquí en la selva, el hombre esta hecho de contradicciones.

No obstante, los misioneros tienen aquí una importante tarea que cumplir. Intentan proteger a los indios de los abusos de los blancos.

Si los indios no necesitasen la protección de la misión contra los blancos, todos ellos habrían regresado hace tiempo a la libertad.

A pesar de ser blanco, entiendo la negación de estos indios a ser concentrados en pueblos para ser evangelizados y educados como “buenos hombres” les agrada recibir herramientas de hierro adornos y aguardiente de los blancos, pero quieren seguir viviendo su propia vida.

El maravilloso hierro, lleva a los indios hacia los blancos.

Aquí también la naturaleza será asolada y menospreciada.

Varias veces se insinuó a los chacobó a agruparse en misiones. Pero cuando vieron la vida y el estado en el que estaban el resto de los indios , parece que perdieron las ganas de convertise al cristianismo.

Aquí ya no se puede hablar de indios de diferentes tribus, sino simplemente de trabajadores del caucho,

sin indios no hay industria del caucho y los que mas ganan con el negocio del caucho están sentados en la civilizada Europa o en Norteamérica.

La población indígena libre y creativa ha sido arrasada o transformada en un proletario miserable, ansioso de aguardiente.

Es seguro que el odio esta en su alma pero nuca se atreve a mostrarlo, algunas veces intentan huir pero normalmente los atrapan de nuevo y entonces reciben castigos terribles.

En gran medida, la educación recibida en las misiones ha contribuido a hacer a los indios dóciles y dependientes.

Realmente, los indios cristianos están en más profunda ignorancia de la doctrina y dogmas del cristianismo. No me atrevería a afirmar en qué creen. Son muy beatos, a veces hasta fanáticos.

Pero la selva manda y hace que los hombres se acerquen, no soporta diferencias sociales o de raza.

Cuando los muchachos no van a misa, los castigan. Si no obedecen ciegamente las ordenes de los frailes, les dan una tunda.

Pero ningún hombre sincero puede negar que la expulsión de los jesuitas en el año 1767 fue una tontería. Sí, fue un crimen. Fue la victoria de la explotación, ya que defendían a los indios de los cazadores de esclavos y los protegían del saqueo.

Hay que reconocer que las misiones jesuíticas eran jaulas. Los indios perdieron en estas jaulas su libertad, pero estaban protegidos de los animales de rapiña.

La riqueza fue la desgracia de las misiones jesuistícas.

Entre los guarayo, la cosa se vuelve aburrida. Como etnógrafo me encuentro mucho mejor entre indios paganos. Y, por cierto, también como persona.

Los Sirionó no quieren la paz con los blancos, no parece nada fácil entrar en contacto pacífico con ellos. Por ello también está, sobreviviendo más tiempo que otras tribus. ¡ a la larga los blancos son menos peligrosos como enemigos que como amigos!

Los soldados masacraron cientos de indios, incluyendo mujeres y niños. Por miedo a ser asaltados y dado por buena la falsa información de que los indios se estaban armando, mientras dormían y vieron que solo disponían de arcos y flechas. Ahora ha llegado el silencio a los lugares de juegos y de fiestas. También hasta allí han llegado los blancos con su “civilización”.

Primero llegan los soldados a sangre y fuego. Después vinieron los religiosos a ocuparse de los supervivientes con su “ religión del amor”.

Ahora es imposible saber más de los indios pero los primeros jesuitas han dejado constancia que no se encontraron con indios poco evolucionados. La cultura indígena era realmente sobresaliente.

Es sabido que todo esto ya ha desaparecido. Hemos caminado entre ruinas y sabemos que los estudios topográficos aquí se topan con muchas dificultades.

Las ropas fueron dadas por los jesuitas, ya que los misioneros, como mucha de nuestra gente, pensaban que la desnudez era sinónimo de inmoralidad, un error cuya causa se encuentra en su propia fantasía erótica.

La arqueología, por supuesto, tiene un enorme importancia para llegar a conocer la historia de la raza indígena, pero el peligro de desaparición del material muerto no es tan rápido y tan radical como el del vivo. Los enterramientos y viviendas antiguos se podrían proteger contra el saqueo con una legislación eficaz.

Ciertamente que la causa final de la desgracia de los indios es su pasión por el aguardiente. Aquí no hay nadie que intente terminar con las borracheras; por el contrario, hay muchos que se sirven del vicio para enriquecerse, conseguir esclavos. Al pegajoso caucho se adhieren los delitos más terribles.

Es una verdad rotunda, aquí todavía reina la esclavitud.

Hay ocasiones en que surge en el hombre el animal depredador.

La fiebre del oro conduce a los blancos a la brutalidad.

Por todas partes explotación, ya se trate de hombres o animales, de árboles o de minas... siempre la misma explotación, siempre el mismo espíritu del conquistador, antes quizás grandioso, hoy pequeño y miserable.